私は幼少のころから敏感な体質でした。

 

幼いころから「中耳炎」や、「腹痛、下痢、原因不明の発熱」に悩まされていました。

 しかし、高校生ぐらいからこのような症状は落ち着いてきました。

 

中学校の時たくさんの虫歯が見つかって治療を受けたことがきっかけで、歯科医師になろうと決意し、東京の大学を卒業し無事に歯科医となりました。

 

歯科医になると「原因不明の体調不調」が再発しよりひどくなりました。あちこちの病院を訪ねましたが、治すどころか、病名さえつけてくれるところはありません。

 

そして「現代医療（西洋医学）では治せない病氣や不調（未病）」というものの存在を知ったのです。

 

この不調を治すためにあらゆる代替療法を探した結果、「東洋醫學」と「医療氣功」に行きつき、その療法でほとんどの不調を克服することが出来たのです。

 

 

 「医療氣功」とは「邪気を取り除き、生氣を送ることで原因不明の不調を治す療法」だと聞き、治療受けるとその効果はまるで魔法のようでした。

 

「医療氣功の外氣功」を受けておおむね体調が良くなった後、自分で邪氣を取り除き、精気を取り込む「内氣功」を教わることになりました。

 

「内氣功」では人の身体は「肉体」だけでなく、「霊体（エネルギー体）」を持つと教わり、自分の今まで身体に起こったことに納得し、理解することができました。

さらに「内氣功法」とは自分の「霊体（エネルギー体）」を「より高いレベルの霊体（エネルギー体）」と繋ぎ「邪気を払いエネルギーを頂く方法」であると教わりました。

 

「より高い霊体（エネルギー体）」とは通常は「神」と呼ばれる存在であり、西洋では「天使」と呼ばれる存在ととも言えます。

 

「氣功」の習得レベルを上げるには、自らの「霊体」を繋ぐ「神」と呼ばれる存在に対する「畏敬の念」と自らの中にある「神性」に気が付いてゆくことです。

 

この精神は私たち日本人には昔からある「信仰心」や「禅」の世界とも関係しており、長い間日本人の心に受け継がれてきたものです。

「信仰心」とは目には見えない霊性に対する「敬意と感謝」の念であり、「禅」とは自分の中のその霊性を見出すことであり、それ究極的に「利他の精神」を生み「愛と調和」を育んでゆきます。

これらは目には見えず、現代科學では解明できないものですが、決して空想などではなく、何千年もの歴史の中で実証された科學であり理論でもあるのです。

「信仰心」をもつには「特定の宗教」でなければならないという訳ではありません。日本人は宗派を問わず、その存在に「氣付き」、「理解し」、「意識し」エネルギーと繋がり、自らの中にも霊性をはぐくんできた歴史があるのです。

戦後廃れていたこのような「信仰心」は昨今復活の兆しが見えてきています。

 

人間の霊性が高まりつつある今、私たちは「意識の覺醒」する必要な時代に入っているといえるのです。

 

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株式会社　歯友會代表取締役

吉田敦志